Le maître Sawai écrit ceci :
La philosophie du Tai chi divise l'univers en trois niveaux : le ciel, la terre et l'homme.
Le Taiki ken reprend cette division et l'applique au corps humain .
Le ciel correspond à tout l'espace situé au-dessus de la tête. La partie inférieure du corps est la terre, tandis que la partie supérieure du corps est l'homme.
HAI
On peut traduire ce mot par "ramper".
Le maître Sawai considère qu'en cas d'attaque de l'adversaire, il surfit de défendre la zone supérieure du corps (tête jusqu'à la taille). Afin de parvenir à une défense efficace, il faut développer les jambes (pour les déplacements) et les hanches. Les bras suspendus jouent le rôle d'antennes chargées de capter et de détecter l'attaque que l'adversaire a l'intention de lancer.
La pratique Hai a pour but de fortifier les jambes et les hanches, tout en développant le rôle de détection des bras. Le maître Sawai écrit ceci : Si ces parties du corps ne sont pas correctement entraînées, leur faiblesse émergera de façon inéluctable.
Ainsi, par exemple, quand un pratiquant insuffisamment entraîné est attaqué au visage, il va concentrer tous ses efforts pour tenter d'échapper à l'attaque, en tournant plus possible ses hanches. Mais si cette personne n'est pas assez entraînée, ses hanches manquent de souplesse et elle ne pourra pas réagir efficacement à l'attaque de l'adversaire.
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